كيفية وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

كيفية وضوء النبي صلى الله عليه وسلم





يعلم سماحتكم أن نية الوضوء للمسلم واجبة لذلك أريد أن أعرف كيف كان يتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم؟ وماذا يقول بعد الفراغ من الوضوء؟ وهل يقول أثناء الوضوء شيئاً؟[1]



النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثاً ثلاثاً، فالوضوء شرط للصلاة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ[2] الآية. وقال النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول))[3] وقال عليه الصلاة والسلام: ((لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ))[4] فالوضوء شرط للصلاة لا بد منه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ كالآتي: يغسل يديه ثلاث مرات أول ما يبدأ، ويسمي الله عز وجل، ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين. هذا هو وضوؤه عليه الصلاة والسلام، يغسل كفيه أولاً ثلاث مرات ثم يبدأ فيتمضمض ويستنشق ويستنثر ثم يغسل وجهه ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين ثم يمسح رأسه مع الأذنين ثم يغسل رجليه مع الكعبين مرة مرة هذا مجزئ، وربما غسل مرتين مرتين يغسل وجهه مرتين يتمضمض مرتين ويستنشق مرتين ويغسل وجهه مرتين وذراعيه مرتين ويمسح رأسه مرة واحدة، الرأس يمسح مرة واحدة دائماً، ويغسل رجليه مرتين مع الكعبين، والغالب أنه يغسل ثلاثاً ثلاثاً، هذا هو الغالب وهو الأفضل، يتمضمض ويستنشق ويستنثر ثلاثاً مرات بثلاث غرفات، ثم يغسل وجهه ثلاثاً، يعني ثلاث مرات، ثم يغسل ذراعيه مع الكعبين ثلاث مرات، كل يد ثلاث مرات، ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرةً واحدة ثم يغسل رجليه مع الكعبين ثلاثاً ثلاثاً. هذا هو الوضوء الكامل وهذا هو الغالب على فعله عليه الصلاة والسلام، وإن توضأ الإنسان مرةً مرة، أو مرتين مرتين، أو ثلاثاً ثلاثاً، في بعض الأعضاء، أو مرتين في بعض الأعضاء، أو مرة في بعض الأعضاء أجزأ هذا كله، - والحمد لله - وإذا فرغ يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، هذا سنة بعد الوضوء، وفي الحديث: ((ما من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء))[5] وهذا فيه فضل عظيم، أما الدعاء أثناء الوضوء فليس فيه شيء أثناء الوضوء مأثور، بل عليه أن يبدأ بالتسمية ويختم بالشهادة، أما عند غسل الوجه أو اليدين فليس فيه شيء، وكل ما قيل فإنما هي أحاديث موضوعة غير صحيحة



منقول--للفائده

بارك الله فيك اخية
نعم هذا هو الوضوء المتعارف عليه
الا ان هناك ضوابط
فرائض الوضوء
سنن الوضوء
وفضائل الوضوء
نواقض الوضوء

شكرا جزيلا لك ريانية الوضوء في المذهب المالكي ربما يختلف على بعض المذاهب في السنن لا الفرائض
مشكورة

بوركت استاذة ....
اردت فقط الاشارة الى ان البسملة في مستهل الوضوء واجبة لقوله عليه السلام = لاوضوءلمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه =

بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسانتك

صيغة التسمية :
اختلف الفقهاء في صيغة التسمية التي تقال عند الوضوء على أربعة أقوال ، هي :
القول الأول : أن صيغة التسمية هي قول : بسم الله . لا

(الجزء رقم : 56، الصفحة رقم: 197)

يقوم غيرها مقامها . وهذا مذهب الحنابلة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
قال الزركشي : وصفتها " بسم الله " ، فإن قال : بسم الرحمن ، أو القدوس لم يجزئه على الأشهر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] .
القول الثاني : أن صيغة التسمية : باسم الله العظيم والحمد لله على دين الإسلام ، وقيل : الأفضل : بسم الله الرحمن الرحيم . وقيل : يجمع بينهما . وهو مذهب الحنفية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] .
قال ابن الهمام عن التسمية : " لفظها المنقول عن السلف ، وقيل : عن النبي صلى الله عليه وسلم : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]" [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

.
القول الثالث : أن صيغة التسمية هي أن يقول : بسم الله . وفي زيادة " الرحمن الرحيم " قولان مرجحان ؛ فابن ناجي رجح القول بعدم زيادتهما ، والفاكهاني وابن المنير رجحا القول بزيادتهما .
وهذا مذهب المالكية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

.

(الجزء رقم : 56، الصفحة رقم: 198)

قال الشيخ صالح الآبي المالكي في جواهر الإكليل وهو يعدد سنن الوضوء : وتسمية عند ابتداء الوضوء بأن يقول : " بسم الله " ، وفي زيادة " الرحمن الرحيم " قولان مرجحان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

.
القول الرابع : أكمل التسمية أن يقول المتوضئ : بسم الله الرحمن الرحيم ، ويجزئه أن يقول : بسم الله . وهذا مذهب الشافعية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

.
قال النووي : " واعلم أن أكمل التسمية أن يقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن قال : باسم الله فقط ، حصل فضيلة التسمية بلا خلاف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

.
الترجيح :
بعد استعراض الأقوال السابقة الواردة في هذه المسألة تبين لي أن القول الراجح هو القول الأول ، وهو أن صيغة التسمية هي أن يقول الإنسان : " بسم الله " ؛ لأن هذه الصيغة هي الصيغة الواردة في كثير من الأحاديث التي ورد فيها الأمر بالتسمية ، كحديث التسمية عند الأكل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

، وحديث التسمية عند دخول المنزل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

، وعند الخروج منه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

، وحديث التسمية عند

(الجزء رقم : 56، الصفحة رقم: 199)

الجماع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

، وحديث التسمية عند سكب الماء على المتوضئ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

، وحديث التسمية عند ركوب الدابة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

، وغيرها من مواضع التسمية . والله أعلم .