لغز مصير قبور آل نصر ملوك غرناطة.

من طرف **الاشبيلي** الإثنين مارس 14, 2011 2:47 pm

بسم الله الرحمان الرحيم. و الصلاة و السلام على محمد و على آله و صحبه أجمعين.

فهذه ترجمة بتصرف يسير لمقال بالإسبانية عنوانه: El secreto de las tumbas nazaries "لغز قبور النصريين" للإسباني خوان لويس تابيا Juan Luis Tapia و كان قد نُشر يوم 11 نونبر 2008 بموقع Ideal.es الإسباني. وقد قمت في آخر الموضوع بترجمة بعض تدخلات القراء الأسبان التي رأيت فيها إثراء للموضوع .

"يلّف غموض كبير مصير قبور بني الأحمر النصريين ملوك غرناطة و آخر ملوك دولة الإسلام بالأندلس. فحسب الرواية الإسبانية: تفاقم حزن الملكة مريمة (أو مريم)عشية تسليم غرناطة للملوك الكاثوليك, و من جهته كان الملك أبو عبدا لله لا يتوقّف عن التحسّر قائلا:"لماذا لم يردني الموت و لا يريدني أبدا". فقامت الملكة مريمة باستدعاء منجّم شهير يدعى بن مخ كلموت Ben-maj-Kulmut الذي أخبرها في سريّة تامة عن برج الملك أبي عبد الله قائلا : "تقول النجوم أنّ آخر ملوك بني نصر سيعيش طويلا ليعاني كثيرا". (1)
(1)

بعد ذلك جاءت معاهدة تسليم غرناطة الموقعة بمدينة سانتافي و التي نصّت على مغادرة العائلة الملكية المسلمة و مقرّبيها إلى منطقة البشرات و منح أبي عبد الله و سلالته إقطاعية في مملكة غرناطة مكونة من لاس تاياس دو بيرخا las tahás de Berja , دلياس Dalías, بلودوي Boloduy, أندرش Andarax, مارتشينا Marchena, خوفيلس Juviles, لوشر Láchar و أوخيخار Ugíjar, بالإضافة إلى ملكيات أخرى.
هذه الامتيازات لم تكن لتسعد الملكة مريمة و ابنيها أحمد و يوسف اللذين ظلا رهينتين في يد الملكين الكاثوليكيين تحسبا لثورة لأتباع أبي عبد الله.

لكن قبل الرحيل, أمر أبوعبد الله بحمل المقبرة الملكية بالحمراء, المعروفة باسم الروضة, حتى لا يبقى أجداده بأرض نصرانية. هكذا نقل أبو عبد الله بقايا أسلافه إلى موندخار Mondújar في الطريق إلى لوشر و أمر ببناء مقبرة ملكية جديدة في مكان لازال غير معروف إلى يومنا هذا.

تمّ تأسيس الروضة الملكية بالحمراء على يد إسماعيل الأول, أحد الملوك النصريين القلائل الذين وصلوا للسلطة عن طريق الأم. و كانت الروضة تقع داخل المسجد الكبير الذي قامت مكانه اليوم كنيسة سانتا ماريا الحمراء.

ما هي المراسيم المتبعة عند وفاة ملك نصري؟ يجيب أنطونيو مالبيكا Antonio Malpica أستاذ التاريخ الوسيط بجامعة غرناطة : " في الموضع الموجود خلف ساحة السباع , توجد قبة ربما كانت تستعمل لوضع جثمان الملوك النصريين لإعلان موتهم رسميا" . و هذه الطقوس تستوجب جوا من البساطة. فقطعة قماش أو ثوب أبيض يلفّ فيه الجثمان الذي يدفن على شقه الأيمن في اتجاه الجنوب الشرقي حيث مدينة مكة المقدسة. و توضع على القبر حجرة كشاهد. و يحتوي متحف الحمراء على بعض الشواهد الناجية للروضة, و تحمل كتابات حول تاريخ الملك و تمجيده لله." و بعض الحفريات التي جرت بالروضة كشفت عن وجود رفات امرأة.

يقول المتخصص الإسباني :"تخفي الحمراء العديد من المقابر, كالروضة الموجودة بالشابكة Sabika ,أسفل البرج الأحمر , و التي كانت مدفن الشخصيات النصرية و بعض أعضاء العائلة الملكية. لكن لا يمكن تحديد من يرقد بهذه القبور لأن هذه المنطقة لم تتعرض لأي حفريات."

الشيء الموثق هو أن أبو عبد الله قد نقل كل حاشيته لمونديخار و لوشر و أندرش و بعد ضغوط من الملكين الكاثوليكيين ركب البحر إلى مدينة فاس من منطقة أدرة Adra. . و هناك بشمال المغرب مات أبوعبد الله لكن لا يعرف بالتحديد أين تم دفنه.

يبقى اسم مونديخار مثيرا للشكوك حيث توجد بلدتان تحملان هذا الإسم و قريبتان من لوشر أندرش و سهل لوكرين. لقد أكّدت أعمال حفرية وجود روضة بمنطقة قريبة من تلارا Talar. يقول أستاذ التاريخ الوسيط مالبيكا:"من المؤكّد أن الملوك النصريين حازوا ممتلكات بمنطقة سهل لوكر بمونديخار و تعود لأم أبي عبد الله. " ثم أكّد :"لا نستطيع أن نقول أنها تعود للملوك النصريين".

من جهة أخرى, أعاد السنيور مانويل غوميز مورينو دراسة وثيقة محفوظة بأرشيف قصر الحمراء تعود لسنة 1529م حيث استنتج أن رفات زوجة أبي عبد الله و الملوك النصريين توجد بمونديخار, ثم ذكر معلومات أخرى لا يوجد سبيل للتحقق منها.
و أفاد الأستاذ مالبيكا أنه:" قبل سنوات ظهرت بقايا قرب الطريق السيار الساحلي Autovia de la Costa, لكن لم تكن سوى خراب لمنازل صغيرة و قبور, و لا نستطيع تأكيد أنها تعود للملوك النصريين."

و توجد فرضية أخرى و هي أن مونديخار هي ألمرينسي Almeriense و هي منطقة قريبة من لوشر أندرش في الطريق إلى أدرة Adra حيث أقلع أبو عبد الله في اتجاه فاس, لكن لم تجر أي أعمال حفرية في هذه المنطقة.

هكذا يستمر غموض مقابر آل نصر, و هذا عين ما أراده أبوعبد الله الذي كان يهدف لإبقاء مكان القبور سرا. هذا الغموض غذى الخيالات و الأساطير. و هذا يشبه الغموض الذي يكتنف قبر مولاي الحسن والد أبي عبد الله, حيث الشائع أنه مدفون في قمة سلسلة جبال سييرا نيفادا Sierra Nevada التي تحمل اسمه. و قد اعتبر مالبيكا هذه الإشاعات قصصا خرافية و أساطير حيث لا يمكن التحقق منها.

مالبيكا لم يبدي تفاؤلا بإمكانية العثور مستقبلا على قبور آل نصر لأن لا أحد يعلم هل فعلا حمل أبو عبد الله رفات أسلافه عندما غادر إلى فاس أم تركهم في غرناطة."

نهاية المقال.

ردود القرّاء:

- Patri: تنحدر عائلتي من مونديخار Mundejar. و لقد رأيت القبور التي اكتشفت في حفريات الطريق السيار Autovia de la Costa. قرب "مجرى الأرواح" حيث يحكي أهل البلدة أن الأرواح و الصور تتجول خلال الليل. أما كنيسة البلدة فقد بنيت على أنقاض مقبرة عربية, التي حسب الذاكرة الشعبية ترقد فيها مريمة. تحت البرج يوجد ممر ربما يؤدي إلى مخابئ في قصر مونديخار الذي توفي به مولاي الحسن والد أبي عبد الله. لم يبق بهذا القصر اليوم إلا 4 أحجار. لماذا لم يحدث أي بحث؟ و ماذا حدث لهذه القبور؟

- Senando : فليحقق في الأمر القاضي كارثون. (هذا القارئ يشير لقاضي قضايا الإرهاب بلتثار كارثون الذي لا يهنئ إلا بتوريط شباب المسلمين في قضايا الإرهاب و إن كان لا ناقة لهم فيها و لا جمل)

انتهى و لله الحمد.

الهوامش

(1) إتيان العرّاف و تصديقه منهي عنه شرعا لما فيه من ادعاء علم الغيب الذي اختصّ به الله عز وجلّ. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " سؤال العراف ونحوه ينقسم إلى أقسام :
القسم الأول : أن يسأله سؤالا مجردا ؛ فهذا حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أتي عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) ؛ فإثبات العقوبة على سؤاله يدل على تحريمه ؛ إذ لا عقوبة إلا على فعل محرم .
القسم الثاني : أن يسأله فيصدقه ، ويعتبر قوله ؛ فهذا كفر لأن تصديقه في علم الغيب تكذيب للقرآن ، حيث قال تعالى : ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) النمل/65 .
القسم الثالث : أن يسأله ليختبره : هل هو صادق أو كاذب ، لا لأجل أن يأخذ بقوله ؛ فهذا لا بأس به ، وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم ابن صياد ؛ فقال : ( ماذا خبأت لك ؟ قال : الدخ . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( اخسأ ؛ فلن تعدو قدرك ) .
فالنبي صلى الله عليه وسلم سأله عن شيء أضمره له ؛ لأجل أن يختبره ؛ فأخبره به .
القسم الرابع : أن يسأله ليظهر عجزه وكذبه ، فيمتحنه في أمور ، وهذا قد يكون واجبا أو مطلوبا " انتهى من "القول المفيد على كتاب التوحيد"" (2/49).

ترجمه و كتبه وعلّق عليه أبوتاشفين هشام بن محمد المغربي غفر الله له و لوالديه و لجميع المسلمين و المسلمات