الفعل ..........

:: الفعل ::

مرَّ معنا أن الأفعال ثلاثة : ماض ومضارع وأمر .

فالماضي هو ما دلَّ على حدوث شيء صار وانتهى !

فمثلاً :

1 ) ذهبَ محمدٌ إلى البيت .
2 ) عاد أحمد من السفر .
3 ) زرتُ المرضى في المستشفى .

فكل هذه الأفعال ( ذهب / عاد / زرت ) تدل على أشياء حدثت في الماضي ؛ إذن هي أفعال ماضية .

ومما يلاحظ على هذه الأفعال أنها تقبل تاء الفاعل كما في المثال الأخير وتاء التأنيث كما في قولك : قالت فاطمة لأمها إني أحبك !

استخرج من هذه الآية الأفعال الماضية ( قد أفلح المؤمنون ) , ( كذبت قوم نوح المرسلين )

أفلح : فعل ماض لأنه سبقه دخول حرف ( قد ) .
كذبت : فعل ماض لدخول حرف تاء التأنيث .

**

الفعل المضارع :

هو ما دلَّ على حدوث شيء الآن أو في المستقبل .

ومن علامات هذا الفعل قبوله لحرف ( لم ) دون غيره من الأفعال ؛ والفعل المضارع يبدأ بحروف أربعة إما الألف أو الياء أو التاء أو النون .

فمثلاً :

1 ) يذهب محمد إلى البيت .
2 ) سيعود أحمد من السفر .
3 ) أزور المرضى في المستشفى .

نلاحظ في الأفعال السابقة أنها بدأت بأحد الحروف الأربعة , كما أن بعضها يقبل دخول ( لم ) عليها .

استخرج الفعل المضارع من قوله صلى الله عليه وسلم " خيركم من تعلم القرآن وعلمه "
تعلم : هو الفعل المضارع لقبوله دخول ( لم ) وأيضاً بدايته بأحد حروف المضارعة وهو التاء .

**

الأمر :

هو الفعل الذي يطلب به حدوث شيء بعد زمن التحدث .

وعلامته أن يقبل اتصال نون التوكيد به .

فمثلاً :

1 ) اكتب اسمك .
2 ) صل رحمك .
3 ) أكرم صديقك .

نلاحظ في الأفعال السابقة ( اكتب / صل / أكرم ) أنها أفعال لم تحدث بل المطلوب من المخاطب أن يفعلها .

استخرج من قوله تعالى ( وسبِّح بالعشي والإبكار ) فعل الأمر .

سبِّح : فعل أمر لأنه لم يحدث بل يطلب حدوث هذا الشيء .

المطلوب :

- ذكر آية من كتاب الله تعالى وحديثاً من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم مع بيان الأفعال ونوعها .
- ذكر فعلاً ماضياً ثم تحويله إلى المضارع ثم إلى الأمر .