الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
............
قال سُبحانه وتعالى
.......
{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء 107
.........
من يُصدق أن الله سُبحانه وتعالى ، إله الرحمه يأمر بالجلد للزاني لردعه عن هذه الفاحشه ، ونبي الرحمه والذي بُعث رحمةً للعالمين ، يُخالف ربه ويسن الموت بالرجم للناس بالحجاره وهُم أحياء ، وبالتصفيه الجسديه البطيئه مع التعذيب يُرافقه الموت البطيء بمرافقة العذاب والآلام الشديده .
.........
ونتمنى ممن يُخالف ويُصر على أن الرجم هو عقوبه للزاني المُحصن ، أن يُعطينا الدليل على ذلك من كتاب الله ، الذي لم يُفرط الله فيه من شيء ، وبالذات ما يخص الحدود ، وأن يُعطينا حديث لرسول الله أمر فيه أن يكون الرجم عقوبه ثابته للمُحصن ،وأن يتخيل نفسه أو إبنه أو إبنته ، أو أُخته أو أُمه مكان من تم رجمهم ، ليعيش المشهد من هؤلاء العتاة الراجمون بالحجاره ، وتلك القسوه وذلك المشهد المُنفر والمُقزز ، وخاصةً ما تطبقه إيران بتلك الطريقه البشعه ، التي ربما تهدف لتشويه صورة الإسلام ، وكذلك حركة طالبان ، وخاصةً أنهم أكثر إسترجالهم يتم على النساء وعلى المرأه المسكينه .

*********************************
قال سُبحانه وتعالى
.....
{...... مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38
.......
لا رجم في الإسلام
......
هل يوجد في اللُغة العربيه كلمة " شيخه " وهذا ما فضح تلك الآيه اليهوديه الإسرائيليه ، بالإضافه " للبتة "
...........
" شيخه "" البتة "
...............
قال النبي صلى الله عليه وسلم :- " فإني أحكم بما في التوراة فأمر بهما فرجما..."
................
وما يجب الإنتباه لهُ هو أن القرآن قطعي الثبوت وهو ما يجب أن يؤخذ به ، والحديث ظني الثبوت وراوي الحديث واحد عن واحد عن واحد ولا يصح تخصيص عام القرآن بخبر الواحد ، وفي أحاديث أحادية لا تثبت بها حجة ، ولا قبول لتفضيل كلام الراوي على كلام الله أو يلزم مساواة كلام الراوي بكلام الله الذي لا ريب فيه (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) ، وعلى مسأله خلافيه ، وعلى أمر لم يحدث عليه إجماع .
...........
وأن أكبر كم من المرويات الهشه الكاذبه والواهنه والمدسوسات والإسرائيليات هو ما ورد بشأن إلصاق الرجم بالإسلام عنوةً ، وكان هُناك تحوط كبير وحرص شديد على ولأكثرها أن هُناك " آيه إسمُها آية الرجم " والخوف أن يطول بالناس زمان وما شابه ذلك ، ولا ينطبق ولا شبيه لتلك الروايات الكاذبه والتأكيد عليها ، والتحوط والحرص عليها ، إلا المثل الذي يقول : -
.......
" يكادُ المجرمُ أن يقول خذوني "
والذي " على رأسه بطحه يُحسس عليها "
........
ولذلك كُل ما ورد وخالف وتعارض مع كتاب الله ولم يوافقه يضرب به عرض الحائط ، لأنه لا يمكن أن يكون من هذا الدين العظيم ولا صدر من رسوله الكريم ، والذي كان قُرءآناً يمشي على الأرض ، والسُنَّة تفسِّر القرآن وتوافقه ولا تكمِّله ، لأن القرءآن كامل ، وما عارض ما ورد عما صح عن رسول الله أيضاً لا بُد من الوقوف عنده .
........
والرجم من شريعة اليهود " التوراة " ، وهو أليق باليهود وقساوتهم وما عُرفوا به ، وشريعة التوراه هي الشريعه الوحيده التي تكون شريعه وأخذ منها نبينا الأكرم حتى تنزل عليه ما نسخها ، والغى ما طبقه وأخذ به مؤقتاً .
........
وأعظم الجرائم على الإطلاق أن نفترى تشريعاً بقتل النفس البشرية الزكيه ، التي حرم الله قتلها إلا بالحق ، ثم ننسبه إلى الله تعالى ورسوله .
.....
ومن أعظم الجرائم أن نقتل تلك النفس الزكيه بغير حكم أنزله الله تعالى الذى خلق النفس والذى أنزل الشرع
.........
لأن الرجم جريمة قتل بشعه وهي ليست من شريعة من بعثه الله رحمةً للعالمين من رب العالمين ، وإن ما تم وما يتم من رجم هي جرائم قتل بشعه ، سيُحاسب عليها من أقرها ، ويشهد الله أن القتلُ بالسيف للقاتل للنفس المُتعمد أهون وأقل تعذيباً منها .
..........
وأن هذا الفهم الخاطئ أوجد جرائم قتل قُتل على أساسها الكثيرون ظُلماً ورجماً وأُزهقت أرواحهم بطريقه بشعه ، وتم نشرها على الفضائيات والإنترنت ، وكُل ذلك يتم تحميله على الإسلام ، وسيقتل مثلهم فى المستقبل ، إن لم نرد الأمر والإحتكام فيه لله ولكتابه الكريم .

************************************************
الدليل رقم ( 1 )
......
قال سُبحانه وتعالى في
في سورة النور
...............
{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }النور1-3
..............
سُورَةٌ.................. أَنزَلْنَاهَا.................. وَفَرَضْنَاهَا
..................
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا................... وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
.......
آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
.........
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ
..............
الزَّانِيَةُ
...........
كلام من الله قوي ذو وقع قوي وواضح وتنبيه شديد حول ما بدأته هذه السوره ، هذه السوره بالذات دوناً عن بقية سور القرءآن الكريم خصها الله بأنه أنزلها وفرضها ، وما قال الله مثل هذا القول إلا عن القرءآن بكامله وتنزيله لهُ .
..........
أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا
...........
لماذا هذه السوره بالذات عاملها رب العزه ، كما هو تعامله مع القرءآن ككل " أنزلناها " و " فرضناها "
..............
الزَّانِيَةُ
........
الْ التعريف تُعني العموم ، وبالتالي كلمة الزانيه مُعرفه ، وبالتالي فإلزانيه تكون مُعرفه ومعروفه ومُحدده .
.........
"الزَّانِيَةُ" فالحق يتكلم عن من هي مُحصنه أي مُتزوجه ، ومن تقبل أن تعمل عملها وهي غير مُتزوجه .
..........
والقرآن حين تحدث عن عقوبة الزنا قال ﴿الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ﴾ لم يقل الحق سُبحانه وتعالى الزانى المحصن والزانية المحصنة أو غير المحصنة ، وإنما جاء بالوصف مطلقاً " الزانية والزانى" وال التعريف تُفيد عدم التفريق وعدم التمييز فالزاني زاني والزانيه زانيه ، وقدم الزانية على الزانى لأن المرأة هى العامل الأكثر تأثيراً فى تلك الجريمة وحدوثها ، بينما قال عن السرقة " بدأ بالسارق كرجل لأنه هو الأكثر فعاليه فيها .

﴿وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ فَاقْطَعُوَاْ....﴾ وال التعريف تُفيد عدم التفريق وعدم التمييز ، لأن الرجل هو الأساس والعنصر الغالب فى جريمة السرقه ، والسارق سارق .
.........
فالقاتل قاتل سواء كان فقيراً أو غنياً بحاله نفسيه مُضطربه أو هادءاً ، والسارق سارق سواء كان فقير وبحاجه ، أو كان غني وبغير حاجه......إلخ .
...........
والزاني زاني سواء كام مُحصن أو غير مُحصن ، وحصل على شهوته وبنفس القدر والمقدار .
.........

ونحنُ نعلم أن البنت لا تزني لأنها حريصه على عُذريتها بأشد من حرصها على روحها ونفسها ، لأنه شرفُها وعرضها وسمعتها ، ثُم الخوف من كشفها ليلة زواجها ، وبالتالي لماذا بدأ الله الآيه بالزانيه ولم يقل الزاني ، لأن الله يقصد المراه المتزوجه بالشكل العام والمعني به الأمر ولأنها هي سبب الزنى بدأ اللهُ بها ، والقواعد عامه لا يُعمم عليها ما شذ عنها .
.........
وكذلك تأخذ الحكم من تمارس ما مارست المُحصنه من البنات الغير مُحصنات ، وبالتالي فالزانيةُ زانيه سواء مُحصنه أو غير مُحصنه ، كما هو السارق والقاتل.. .
.........
وبالتالي فقصد الله بالزانيه هو المرأه التي لا بكارة لها ، وما همها أمر العُذريه وبكارتها ، ومن ثم يتم مُمارسة الزنى معها بشكل كامل ، وعقوبتها الجلد 100 جلده فقط .
.........
{ وَالّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لّهُمْ شُهَدَآءُ إِلاّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللّهِ إِنّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ}{ وَالْخَامِسَةُ أَنّ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ}النور 4
........
الرمي بالزنى لا يتم إلا للمتزوجه ، وهذا تأكيد على أن قصد الله بالزانيه هي المتزوجه ومن عمل عملها .
............
وبالتالي لا وجود للرجم في الإسلام دين الرحمه ولنبي الرحمه الذي بُعث بالتخفيف .

****************************
الدليل رقم ( 2 )
.......
وَلْيَشْهَدْ
.....
{.......وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ }سورة النور 2
..........
وَلْيَشْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه َدْ
.......
" الله سُبحانه وتعالى يقول يشهد عذابهما ولم يقُل يُشارك في رجمهما "
.........
عَذَابَهُمَا
.....
وَلْيَشْهَدْ
...............
وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
........
وَلْيَشْهَدْ
................
وليشهد العذاب ليس الرجم حتى الموت ، ومن يُعذب لا بُد لهُ أن يبقى حياً بعدما يذوق من العذاب الجسدي ، ليعيش بعد ذلك العذاب النفسي والخزي والخجل من نفسه وممن هُم حوله من الناس .
..........
وهُناك هدف من المُشاهده وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
..........
طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
......
ولا قول لله وليُشارك في رجمهما طائفه من المؤمنين ، بل ليشهد أي الرؤيه والمُشاهده للتنفيذ ، وبالتالي سيكون المُنفذ شخص واحد ، ونحنُ هُنا لسنا بصدد تحديد الكيفيه وطريقتها ، فلها مُختصوها .
.......
إذاً لا وجود للرجم

***********************************
الدليل رقم ( 3 )
.........
عَذَابَهُمَا
........
وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
..........
عَذَابَهُمَا
.........
عذابهما وليس رجمهما ، لأن العذاب لا يؤدي للموت ، بينما الرجم بالحجاره هُناك إصرار فيه على موت المرجوم .
......
إذاً لا وجود للرجم

*****************............****************
الدليل رقم ( 4 )

........
{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }النور1-3
..........
الزاني.....الزانيه ..وال التعريف تُفيد العمون
........
فالحق سُبحانه وتعالى يتحدث عن زُناه ويبقون أحياء بعد أن يُطبق عليهم حد الزنى ، وأن لا يموتوا نتيجة الجلد ، ولا يجوز لهم الزواج إلا من بعضهم البعض ، كيف للزاني أن ينكح زانيه ، أو الزانيه أن تنكح زاني ، إذا تم قتلهما رجماً حتى الموت .
.................
إذاً لا وجود للرجم

******************************************
يتبع ما بعده

سلمت وسلمت يداك
وفقك الله واسعدك